不知过了多久，乔达摩祈祷回来，看到阿珂厘耶随身睡在床上，还以为生病了，用手探了探阿珂厘耶的额头，体温正常。
阿珂厘耶在睡梦中以为因陀罗心疼自己从天庭返回了，一个翻身抱住对方，口中念叨：“天帝，我爱你！”
抬头一看自己抱着那人哪里是因陀罗，分明就是自己的丈夫乔达摩。
阿珂厘耶惊呆了，乔达摩听着阿珂厘耶的呼喊，什么都明白了，乔达摩彻底被激怒了，他暴躁的诅咒，用手一指，阿珂厘耶变成了石头。
乔达摩想摧毁一切，乔达摩决定与天帝同归于尽。但是想到主神毗湿奴的劝导，乔达摩冷静了。
你不是风流成性吗？你不是抢占别人妻室吗？好，我诅咒你失去男人的象征，让你成为一名太监，今后你就是博得美女的芳心，你也没办法快活了。
可是当他刚刚存有这个念头的时候，主神立即在他脑海中提示：因陀罗的确做了伤害你的事情，但是作为四海八荒的领袖，必须是位健全的人。请乔达摩注意自己的行为，天神们都关注着因陀罗，一旦铤而走险，做出违背天道之事，你将成为众神的敌人。
乔达摩欲哭无泪，我的主神们啊，你们到底有没有公心，你们这么偏袒天帝，天理何在啊！我们受害人怎么这么惨啊，自己的权益得不到一丝保护，你伤人妻，我连诅咒的权利都没有，心中的怒气怎么才能排解哦？
毗湿奴看到颓废的乔达摩，心里也生出无限怜爱，为了消除乔达摩的怒气，毗湿奴来到乔达摩家中，安慰乔达摩。
看到阿珂厘耶已经变成了一块石头，毗湿奴脑海中感应到乔达摩的诅咒，要想搭救阿珂厘耶，需要自己的化身罗摩来到石像附近踢一脚石像，阿珂厘耶才能从石头变化回自己的身体。
毗湿奴对乔达摩说：“因陀罗做了猥亵神灵的不齿之事。你要阉割他成为太监似乎太狠了点，我看让因陀罗放下天帝身段，做一场祭祀，让他亲自向祖灵忏悔，今后收敛自己行为，不要危害他人的宁静。这样，我看可能制止他的妄为。”
乔达摩不答应又能怎样呢？答应了怎么说还能激发因陀罗的忏悔之心，假若不同意调解，得罪了主神，自己就更加孤立了。
想通了这一层，乔达摩便委屈自己同意了毗湿奴的和解。
因陀罗接到主神的指令，非常不情愿的做了一场盛大的祭祀，他在祖灵面前承认自己的放纵和自私，保证今后善待他人，克己复礼，让四海八荒和谐共生。
我们不承认世上有因果报因，我们不相信世界上有所谓的循环报，但是过于放纵自我，过于随心所欲，总会激起人们的不满，正所谓得道多助，失道寡助，很多事情可以掩耳盗铃，但是却不会蒙蔽人们的双眼，作孽太多，只会让人们心生失望。
毗湿奴收回了金刚杵的法力，其他主神也都心生怨恨。
乔达摩不敢公然诅咒天帝，但是在内心深处已经诅咒因陀罗祖宗八辈子千余遍了，因陀罗虽然仍然是天帝，只是事业和威望开始走下坡路了。
毗湿奴在知道了乔达摩诅咒阿珂厘耶的诅咒后，很同情阿珂厘耶的遭遇，决定拯救阿珂厘耶。
罗摩是毗湿奴第七化身。当年毗湿奴感念罗刹国国王十车王的善举，便凝聚精血幻化为胎气，投胎到十车王后宫妃子身上，降生为罗刹国太子，太子初长成，迎娶悉多公主为妻，不想被后宫贵妃诅咒，罗摩被流放在森林里长达14年之久。
十车王想念儿子，但是由于诅咒限制，父子不能相见，加之国家正逢多事之秋，十车王积劳成疾，英年早逝。
贵妃立自己的儿子做了太子，不久罗摩的妻子悉多怀孕了，悉多在罗摩被赶进森林后，被贵妃派人送过大河对岸，从此悉多和罗摩被迫分离。
但分开不久，悉多就怀孕了，人们在奸人的蛊惑下认为悉多不守妇道，孕育了野种，极损太子脸面，罗摩为了顺应人们的意愿休妻了。
休妻后罗摩开始在森林里除恶助善，在消灭了西陀道院的妖怪后，罗摩一直前行来到一处院落，随从报告前面就是仙人乔达摩修行的地方，罗摩不知道众人所说的乔达摩是谁，但是在众人的劝说下，他还是走进了乔达摩修炼的院落。