斯内普不对劲，很不对劲姜灵沐心想。
如果说跟着她下菜地是好奇各种菜的药用价值，跟着进厨房是为了更好理解华夏的饮食文化，那像现在这样帮忙端菜、摆桌子又算什么？
魔药大师有了新的就业方向当服务员？
正式开吃之后，牛油辣汤底和菌菇汤底在鸳鸯锅里滚开，姜灵沐的视线还时不时地在斯内普身上停留一下。
奇怪，真的很奇怪。
直到斯内普开始问各种问题，姜灵沐的疑虑才被稍稍打消。
斯内普问到鸳鸯锅的形状，显然他并不是很理解为什么不把锅子中间的隔断做成直的。
于是姜灵沐不得不向他解说引申一番道家的阴阳鱼，既然说了阴阳鱼，那自然也要说说道家的世界大观。
没想到斯内普对这种哲学类的话题相当感兴趣，成功把姜灵沐最后一点儿疑问给绕走了。
或许斯内普是学习华夏文上头了她想。
另一边，斯内普正在搜肠刮肚地回想他在学习华夏文过程中遇到的各种不能理解问题，生怕一个不小心姜灵沐的注意力就会跑偏。
“我在一篇文章里读到了一个句子，君子远庖厨，似乎是在规劝人们远离厨房尤其是男人，这与你们的美食文化显然是矛盾的。”
姜灵沐睁大了眼睛看着他。
斯内普“偷摸”学习华夏文很长时间了，这还是她第一次真正从他嘴里听到。
怎么说呢，发音其实很标准，就是语调有点生硬，但瑕不掩瑜，已经很好了。
不过她敢断定斯内普现在肯定还没接触到什么叫“文言文”，不然也不会问出这个问题。
“这一句出自孟子，不，严格来说它只是半句话，是一本两千多年前的书。教授你读到的那篇文章是引用了其中半句话而已。”
“这篇文章讲的是孟子你可以理解成他是一个学识渊博、靠学识和思想有很高地位的人，孟子劝谏齐宣王施行仁政。”
“完整的话是见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。所以才引出了下一句，君子远庖厨。”
“不是规劝人，尤其是规劝男人远离厨房，毕竟很多有名的厨师都是男人。”
“孟子的意思是，看到牲畜们活着，就不忍心看它们死去，听到它们哀嚎，就不忍心吃掉它们。”
姜灵沐举起筷子捞肉，断言道：“所以，离远一点，不听不看，就可以心安理得地吃了。”
“不过我个人觉得无所谓，该杀杀该吃吃，不要浪费它们的生命就是了，想太多本身就是病。”
斯内普：
不知道为什么，他总觉得最后那句解释非常不靠谱。
姜灵沐也没辙，她实在懒得长篇大论地和斯内普解释人家孟子到底和齐宣王讨论了啥，文章的重点根本就不在“庖厨”上。
“教授，你要学习华夏文，特别是接触华夏文化，就绕不开贯穿了几千年的孔孟之学，不过他们属于儒家，玄门和长生道属于道家，我更推荐你多接触道家典籍。这是两种不同的思想流派，很难靠口头解释清楚。”
“回头我请人带一些书来给你。”
最好是买那种带白话文译文的书，唔，什么诗词歌赋也可以适当安排上。
对了，还得准备一本大辞典、成语字典什么的。