而华夏的文化传承最大的问题就是，到了我们这一代，就想过好我们这一代的事，上一代的事与我们无关，下一代的事我们要参与，可下一代也是我们这一代人教育的，言传身教，咱们凭什么认为我们打败了老一代人，又能胜过新一代人，新一代老一代都以我们为中心？有人认为我是在危言耸听，但大家想一想，咱们在坐的有多少人当了叔叔，舅舅，有多少人已经当了父亲母亲。
咱们已经有了一下代了啊，现在的小学生，中学生已经有了自己的认知，咱们扪心自问，你能参与进他们的生活和玩乐中吗？
我们已经到了不想承担责任，却又不得不承担责任的时候，赡养老人，在华夏传统文化里是为孝，精诚团结是为义，侍人宽厚是为仁，迎来送往是为礼，受国奉献是为忠，刻苦学习是为智，一诺千金是信。
老一辈或许不会说，但他们用他们的行动告诉我们什么叫忠孝仁义礼智信，这些文化外国人不俱备，大和国不俱备，寒蝉国不俱备，美瑞卡国不俱备，小国无礼且无信，侵略之事，犹在眼前，我们有着完整的传承，才能上下一心，打败了他们，他们寡义廉耻，最终才会败，但他们并不甘心，以这种方式卷土重来，告诉我们什么是贵族，什么叫绅士，培养我们明确阶级，大力鼓吹女士优先，让一人得利的方式煽动男女对立，这便是推恩令的变种。打破平衡，让我们自己内部乱起来。
他们用我们老祖宗玩剩下的计谋对付我们，看起来可笑，但我们中计了，我们说服上一代教育下一代时都用上了这种思相，告诉老人以老卖老，告诉孩子自私自立。”
说到这，李云停了下来，神情变得十分严肃，将带在耳朵上的耳返取下扔到一旁，沉声说道：
“大和国人称我华夏也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰:恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年华夏在！
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；
……
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年华夏，与天不老！壮哉我华夏少年，与国无疆！
……
李云在台上，声嘶力竭，激昂的话语传遍了整个大礼堂，校领导激动的浑身颤抖，汗毛根根倒竖，腾野原脸色苍白，双眼无神，仿佛被某种力量抽干了全身的力气，整个人瘫在椅子上。
好一会，台下掌场如潮水般涌起，伴随着女生高亢的尖叫，男声充满杀气的喝彩。声音穿出大礼堂，飘荡在大半个校园。
腾野原哆哆嗦嗦地拿起话筒，无力地辩驳道：“说的是少年……少年……与……与我们青年……青年无关……无关。”
校领导早就看他不爽，一直盯着他，见他说话，校党委书记站了起来，拿起话筒掷地有声地回答道：“少年与青年，一岁之差，可称为青少年。”
借着李云的势，狠狠地装了一把。